أحكام نون الوقاية -2

------( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )-----

-------------------( الدرس 19 )-----------------

-----------------------------(الحلقة الثانية )------------------------------

*(نون الوقاية في اللغة العربية وأحكامها)

أحكام نون الوقاية في الأسماء:

اسم الفعل القياسي:

وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن فَعالِ ، والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف ، وهو بمعنى فعل الأمر ، مثل : ضراب – قتال ، أي اضرِب واقتُل .

فعند دخول نون الوقاية على اسم الفعل القياسي ، نحو : 

دَراكَني – تَراكَني ، بمعنى أدرِكني – اترُكني .

اسم الفعل السماعي:

هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية مثل : هيهات وشتان وأفّ ، وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة ، مثل : قَدْنِي بمعنى حسبي ، قَطْنِي بمعنى يكفيني ، بَجَلْني بمعنى يكفيني .

قال الشاعر حميد الأرقط :

قَدْنِي من نصر الخُبَيْبَيِنِ قَدي *** ليس الإمام بالشحيح الملحدِ

وقال آخر :

امتلأ الحوض وقال : قَطْنِي *** مهلا رويدا قد ملأتِ بطني

بخصوص ” بجل ” ، فإن أكثر النحاة يقولون بعدم دخول نون الوقاية عليها ، فتقول : 

بجلي بمعنى حسبي ، كقول الشاعر طرفة بن العبد :

ألا إنني سقيتُ أسود حالكا *** ألا بَجَلي من الشراب ألا بَجَلْ

اسم الفاعل:

يرى بعض النحاة أن نون الوقاية تدخل على اسم الفاعل إذا أضيف إلى ياء المتكلم قليلا ، بل وعده معظم النحاة أنه شاذ واضطرار ، كقول الشاعر :

فهل فتى من بني ذبيان يحملني *** وليس حامِلَنِي إلا ابن حمّال

اسم التفضيل:

عدّ النحاة دخول نون الوقاية على اسم التفضيل إذا أضيف إلى ياء المتكلم شاذا ، مع أنه ورد في حديث ” غيرُ الدّجال أخوفنِي عليكم ” ( رواه مسلم ) .

الظرف:

يرى ابن مالك أن الأكثر ، والأفصح دخول نون الوقاية على لدن وإثباتها ، وحذفها قليل حيث قوله :

وفي لَدُنِّي لَدُنِي قلّ وفي *** قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي

أحكام نون الوقاية في الحروف الناسخة:

إن وأخواتها ، أو الحروف الناسخة ، أو الحروف المشبهة بالفعل ، هي حروف تدخل على الجملة الاسمية ، فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها .

ليت : تدخل نونُ الوقاية على ليت وجوبا عند اتصالها بياء المتكلم ، ولا تحذف إلا ضرورة ، فتقول : يا ليتني ويا ليتي .

لعلّ : يجوز دخول نونُ الوقاية على لعل في الشعر ، وذلك تشبيها لها بليت ، أما في الكلام فتركها هو الأجود .

قال الشاعر :

فقلتُ أعيراني القدوم لعلّني *** أخطّ بها قبرا لأبيض ماجد

وقال آخر :

ولي نفس أقول لها إذا ما *** تنازعني : لعلي أو عساني

و يقول أحد الشعراء المعمرين :

ألا يا ليتني أنضيتُ عمري *** وهل يُجدي عليّ اليوم ليتي

إنّ وأنّ وكأنّ ولكنّ : مجيء نون الوقاية في هذه الأحرف جائز ، وتركها أيضا جائز ، وهي تزيد التوكيد مثل : إنّي – إنّني – أنّي – أنّني – كأنّي – كأنّني – لكنّي – لكنّني .

أحكام نون الوقاية في حروف الجر

يرى النحاة أنه تلزم نون الوقاية حرفي الجر من وعن ؛ وذلك محافظة على سكون النون ، فقد زادوا النون ليسلم ما قبلها على سكونه ، وأنّ حذفها لا يكون إلا في الضرورة .

قال الشاعر :

أيها السائل عنهم وعنّي *** لستُ من قيس ولا قيس منّي

وقد لخص الناظم أهم أحكام نونِ الوقاية في قوله :

وقَبْلَ يَا النَّفْسِ معَ الفعلِ الْتزِمْ *** نونَ وِقايَةٍ وليسي قدْ نُظِمْ

وليتني فشا ولَيْتِي نـــــــــــدرا *** ومع لعلَّ اعكس وكُنْ مُخَيَّرَا

في الباقيات واضطرارًا خَفَّفَـا *** مِنِّي وعَنِّي بعضُ من قدْ سَلَفَا

وفي لَدُنِّي لَدُنِي قَــــــــلَّ وفي *** قَدْنِي وقَطْنِي الحذْفُ أيضًا قدْ يَفِي

__________________

        -_ نون الوقاية في اﻟﻘـرآن الكريم

قال تعالى :

– ” إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي ” ( الأعراف 150 ) .

– ” ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ” ( يوسف 37 ) .

– ” وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ” ( غافر 60 ) .

– ” لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ” ( المائدة 28 ) .

– ” فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ” ( البقرة 31 ) .

– ” قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ” ( الأنعام 161 ) .

– ” يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا ” ( النساء 73 ) .

– ” قَدْ بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا ” ( الكهف 76 ) .

إعراب نون الوقاية:

قال تعالى :

– ” إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي ” ( الأعراف 150 ) .

استضعفوني : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

يقتلونني : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . النون للوقاية و الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

– زُرْنِي يا خالد .

زرني : فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

قال تعالى :

– ” يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا ” ( النساء 73 ) .

ليتني : ليت : ناسخ حرفي والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ليت .

– ” قَدْ بَلَغْتَ مِن لَدُنِّي عُذْرًا ” ( الكهف 76 ) .

لدني : لدن : اسم ظرفي مبني على السكون في محل جر بمن والنون للوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .